Этот пост, скорее всего, станет потоком вопросов, чем ответов, но хочется поразмышлять о проблеме воспитания и образования в летних лагерях. Поэтому сначала история.
В одной из смен, посещаемых нами лагерей, мы с коллегой, уже выпускником-историком нашего педагогического университета, попали в неожиданную ситуацию. Заходим в отряд, а дети все поголовно пионеры. В галстуках а ля моё детство. На стене плакаты со старинными воззваниями, но дети с вполне сегодняшними лицами, шутками и манерами поведения. Я слегка недоумеваю. Спрашиваю во время знакомства:
— Дети, а что за галстуки у вас такие?
— Так нас здесь в пионеры приняли, — бойко отвечают мне 14-16летние ребята. – Всё серьёзно! Мы и клятву давали.
— Какую клятву? – интересуюсь я. – Ту, которая «жить, учиться и бороться, как завещал великий Ленин»?
Напрягаются, смотрят задумчиво и с интересом. Начинаю декламировать клятву наизусть. В глазах детей уже почти восхищение.
— Да, да! Именно эту!
— Вы давали клятву несуществующей стране?
— Да подумаешь клятва… — раздаются реплики из зала. – Сегодня одна, завтра – другая…
— Мы же не просто так всё делали, — включается в разговор вожатый – парень лет двадцати или чуть-чуть больше. — К нам пожилая тётенька приезжала, из КПРФ. Она помнит, как там всё было. Вот и рассказывала.
Недоумённо замолкаю, чувствуя себя черепахой Тортиллой, то есть древним существом из другого мира. Мой коллега шепчет мне, что не нужно ко всему относиться столь серьезно, скорее всего, ничего страшного не происходит. Я же вижу всё иначе. Вот так: я отправила ребенка в лагерь (не по бесплатной путёвке, а за деньги свои!), а его там приняли в несуществующую организацию, да ещё и какого-то активиста КПРФ слушать заставили.
— У нас смена такая – пионерская, — поясняет мне добрая девочка, сидящая рядом. – Мы 10 дней в этом поживём только. Ну, всю смену.
Ну, смена, так смена. Начинаем наше занятие. По ходу наших игр, слышу поправки ребятами друг друга: «Мы же пионеры, значит, о других должны думать больше, чем о себе!», «Я не согласна так. Но раз пионер, то должна сделать, да?»
Дети, к слову, подобрались замечательные. Умные, любознательные, со своими мнениями и очень доброжелательные к другим. Наши провокации «раскусывали» и «не велись». После занятия всё-таки прошу ребят пояснить мне обстоятельства. Оказывается всю просто. Это квест! Попав в отряд, ребята вытащили некую «капсулу» и перенеслись в СССР. И это время на территории отряда. Над отрядной дверью надпись: «Выход из СССР».
— Вот видите, — окончательно успокаивается мой коллега. – Это всего лишь игра.
— Да, — вздыхаю я. – Но страшно, если они в неё заиграются!
Вместо заключения.
- Пионерское детство (в школе, не в лагере!) – один из самых счастливых периодов в моей жизни. Мне там нравилось всё и всё у меня получалось (с комсомолом после такого искреннего счастья потом не сложилось никак). Я люблю эту часть своей жизни. Для меня всё это вполне серьёзно.
- Как родитель я хочу, чтобы мой ребенок получал более-менее достоверную информацию из проверенных источников. Не может мальчик, выросший в 90-е, 10 дней достоверно имитировать особенности жизни 1970-80-х. И если погружаться во время, то забирать сегодняшние гаджеты и проч. А то получается, что мы погружаемся не в то время и не в те смыслы. Имитация должна быть близкой к той реальности, а не перенос чего-то отдельного оттуда сюда.
- И о свободе совести. Что за тётенька из КПРФ приезжала к детям? Какие истории рассказывала? За что агитировала? Знали ли родители, что отправили детей в сомнительное прошлое аж на 10 дней?
Может я «дую на воду». Но очень не хочется, чтобы у детей формировались рафинированные картинки нашего прошлого. Почему? Так, вырастая, люди с искаженной картиной мира начинают доказывать другим о том, чего не было на самом деле, но им почудилось и они поверили.
Защита прав человека в школе 